​诗经：二子乘舟

诗经：二子乘舟

【诗经：二子乘舟】

峻子乘舟，泛泛其景。

愿言思子，中心养养！

峻子乘舟，泛泛其逝。

愿言思子，不瑕有害？

注释：

1：泛泛：船在水卜行走的样子。景：同“憬”，远行的样子。

2：愿： 思念的样子。言：语气助词，没有实义。

3：中心：心中。养养：忧愁不定的样子。

4：逝：往。

5：不暇：该不会。

译文：

两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

时常挂念远游子，心中不安无限愁。

两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。

时常挂念远游子，该不遇上险与祸？

赏析：

母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点，只要人类存在一天，大概是不会改变的。

写人之常情，征夫恨，怨妇愁，弃妇痛，新婚乐，相见欢，母子情，在【经】中可以说是既有广度，也有深度。选编者对写人之常情的肯定，把这些诗作为“经典”，也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达意本属人的天一性一，也是诗的功能所在，充分肯定之后把它们纳入道德规范的轨道，也是他们的用意所在。

人们常说，母一爱一是无私的。这话一点不假。从十月怀胎，到一朝分娩，到孩子张大成一人，到孩子闯荡社会漂泊天涯，母亲付出了全部的心血，既有肉一体的，也有一精一神的。换个说法，母亲是在用她毕生的心血进行创造：创造生命，创造自己的作品。

孩子作为母亲创造的作品，虽是另一个存在，另一个生命，却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮，幸福伤痛，生老病死，都不能不使他的创造者关注和动心。实际上，母亲通过自己的创造， 早已把自己溶入到了作品中，与作品一起同呼吸共命运。于是，人间才有了永不会消失的母一爱一的表达。